¡Fluoresce Ubuenos Aires!

Tomados por el flúo atractor de la emisión apasionada del Quantum Della Triplastia Plasmatia de Sinapsis Colbert, reproducimos a continuación el anomal comentario de la épica exposición de Mario Bortolini realizado especialmente por el Manikhem para la revista interestelar "Hay entidades (y no somos nosotros)".
Invitamos así a realizar una nueva intromisión en la zona festiva de los pasajes y las irradiaciones.

La trans-psicodelia flúo ya tiene (desde hace rato) quién la cabalgue.
Por ManiKhem.

Para entre.ver la principal función del plasma: ser un superconductor hipersensible y fluorescente, interviene en pleno Buenos Aires la Sinapsis Colbert. Escenas de entidades indeterminadas, emblemas enigmáticos, miniaturizaciones de flúo-espacios en ingravidez sobre fondo negro. Sin embargo, nada hay allí para ser "visto", sin ser a la vez "tocado" (y a distancia), pues estas impresiones son también presiones ("Dios es presión", decía un cabalista atmosférico), tensiones e impulsos captados magistralmente por una labor modular de años de antenaje: estas imágenes son el espectrofotómetro diseñado para densificar entidades de la intermundia. Por ello, no son reductibles al autor o al paisaje sino que transitan el límite en el que el espacio (interior o exterior, ¿quién pregunta ya?) se desborda hacia sus esquirlas estelares, hacia fuerzas de de-formación, de torsión, pero que adquieren consistencia en una zona evanescente y real: Zona Colbert, Zona Vlad, conexión o cortocircuito, Sinapsis que intensifica los colores, los umbrales de sus gamas, y nos deja sobre el lomo alegre de la luz y el color cuando se alimenta de los sombríos fondos de potencia plásmica (nébula Borto, devenir lini). Tironeos que ya no pueden ser únicamente ópticos, sino "hápticos" -del griego "hapthai": tacto (en tanto visual, ¡zas!, táctil: "that´s magick", diría Kenneth Anger). Contra un arte panóptico (incluido el conceptual, anclado en una óptica intelectual), el cabaret Colbert propone una saludable dosis de panháptico (contoneos de toccata general).
Ahí no hay torre vigía, sino una inevitable, tangible y flotante vibración que reza: "La fuerza dinámica del universo no se sintoniza sin FLUORESCER".

Al calor de la tinta (y a la sombra) china.

1- Sin desesperar en absoluto, el Taller de Caligrafías ha brindado una precisa respuesta protocolar a la Resolución del Concilio Extraordinario, en especial a los puntos II.6 (A: Evitar que situaciones similares -análogas estructural o morfológicamente- vuelvan a repetirse en el futuro. B: Comenzar inmediatamente a hacer buena letra en adelante) y III.5 (Designar al Taller de Caligrafías como único responsable de las tareas operativas tendientes a concretar la necesariamente feliz y prolija publicación de las Actas).

La respuesta fue, al menos doblemente, de inmediato no.traducida ni.interpretada. Y extrañamente los implicados han coincidido en más de un punto, concluyendo que, en su reversibilidad, la respuesta expresa:

Como piezas estropeadas de una máquina des.compuesta por maquinaciones tan imperfectas como bellas... con agrado se comunica que el Taller de Caligrafías ha comenzado a regalar su ruido. Y si bien no es posible realixar aún un pronóstico respecto del tiempo necesario para concluir el trabajo, ¡pronto tendremos inexactitudes para compartir!
Al calor de las máquinas de tinta (y a la sombra) china.

Alma. Taller de Caligrafías.

2- Horas antes, Ninguna Parte - Parte Ubuenos Aires había ofrecido su respuesta formal y poco prolija a la Resolución del Concilio Extraordinario, en especial a los puntos III.3 (Publicar en el plazo más breve posible y sin perjuicio de lo ya expresado respecto de los actores e impostados, las Actas del I Congreso Internacional de Ex.Patafísica) y III.4 (Dejar a cargo de Parte Ubuenos Aires la determinación de la totalidad de los medios ejecutivos y tareas ingenieriles necesarias para dar efectivo curso a lo resuelto en el punto anterior).
La respuesta expresa:
“De forma expeditiva, Ninguna parte – Parte Ubuenos Aires tiene el grado (el grado n) de informar que, de acuerdo a lo afirmado por los mismos responsables, LAS TAREAS INGENIERILES Y PROGRAMÁTICAS tendientes a concretar LA CORRECTA (Y ANEXACTA) PUBLICACIÓN DE LAS ACTAS del I Congreso Internacional de Ex.Patafísica han concluido.
Si, que nadie lo dude: los trabajos de caligrafía comenzaron sin que las máquinas fueran precisamente calibradas... pero (¿nos escuchan?)... ¿no xeremos polacos justamente por nuestra tendecia constructivista en la desprolijidad?
Felizmente, nada hay que lamentar. Sólo se ha realizado un pequeño cambio del todo conveniente: dado que nuestros ingenieros prefieren mantenerse un tanto distante de los números primos… han establecido en 33 el número final de publicaciones.
De esta manera podemos celebrar que, de acuerdo a las últimas mediciones, ya se ha completado el 22% del trabajo previsto e imprescindible”.

PATAFÍSICA

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¿Consistente.miente el I Congreso Internacional de Ex.'Patafísica?

Lineal.miente(:) se afirma, emergente y urgente, la no.tentación de comenzar por el principio.
Retrospectiva.miente(:) por un constante recapitular ante el no.recuerdo de aquellas celebradas I Jornadas Patafísicas de Inutilidad Pública organizadas conjuntamente en noviembre de 2004 (vulg) por el NIAEPBA y el Centro de Estudiantes de la Facultad de Artes de la UNICEN

Imaginaria.miente(:) es posible situar un factible punto cero de aceleración en la Vigilia 134 EP: Éternidad Patafísica -Los Fantasmas de la ocultación-, el programa no emitido ni escuchado que Fernando Arrabal solicitó inscribir en los anales de la excepción Patafísica.

¡Precisa.miente la no.tentación de comenzar por el principio como el mayor peligro que debemos conjurar! Por otra parte, qué necesidad de expresarlo, no tenemos peor oportunidad: realmente no existió voluntad, motivación ni interés. Nada de eso y tal vez todo lo contrario. La preocupación por el origen incierto es (analógicamente) de la misma naturaleza que su objeto: incierta y en lo sucesivo cualquier otra adjudicación accidental. ¿Ex la fabulación actual la madeja espanziralada en acto?

Ex.vidente.miente: sabemos muy bien como no hacerlo: simplemente nos reanimamos ahí donde todo no comienza sino que continua su marcha ¿O simple.miente el incesante ruido de máquinas que no dejan de estropearse?

Consecuente.miente de manera tal que continuaremos y no.partiremos en el umbral donde todo se anima.

Variaciones y Fugas

Casa Leczinski para las Artes del Siglo XXI tiene el agrado de presentar Ubú Cocú Act III Escene IV original realización de Ex.Cine desarrollada en el marco del accidentado I Campamento de Verano de Ex.Patafísica que se encuentra a punto de finalizar.




Resultado de las desbordadas prácticas y actividades de la Clínica de Títeres y Marionetas y el Taller de Diseño Geodramático de Músika Contemporánea, la fuga insistente de Ubú Cocú Act III Escene IV es, a la vez y en adelante, el gesto inaugural del ambicioso proyecto Variaciones Ubú en la Era Digital.

¡Insistencia protocolar de las Marionetas!

El Campamento de Verano de Ex.Patafísica organizdo por Casa Leczinski para las Artes del Siglo XXI se propaga como fuego de su propio artificio. A las actividades públicas desarrolladas en Tandil se sobreañade la insistencia protocolar de las Embajadas Nómades.

Llegan radiantes informes de la misión diplomática realizada por la Embajadora Plenipotenciaria de Polonia y Desiertos Nómades María García ante los translandinos miembros del Colegio Patafisico de Chile y se esperan otros provenientes de las Misiones Patagónicas a cargo de Ignatz B y el actual Pataobservador Polaco Periférico Tomás Astelarra. Mientras que en el mismísimo epicentro de la ciudad de Tandil ha comenzado una nueva edición de la infaltable a la cita Clínica de Títeres y Marionetas siempre a cargo del continuamente regenerado Prof. Diego Anselmi y que en esta oportunidad (carácter efectual de la puesta en órbita Leczinski) no incorpora pero si late al unísono con trabajos experimentales de Nuevo Documentalismo Polaco y Ex.cine, componiéndose así un nuevo aparalelismo con los derroteros patagonicos que están aconteciendo precisamente en.

El arte en las tolderías de la Ciencia.

Campamento de Verano de Ex.Patafísica.

Tandil - Centro de la provincia de Ubuenos Aires
Enero- Febrero 2008 (vulg)

Auspiciado por la Casa Leczinski para las Artes del Siglo XXI, el pasado miércoles 23 de enero (vulg.) quedó inaugurado en la serrana ciudad de Tandil el I Campamento de Verano de Ex.Patafísica (aceleración atlética de aquel Campamento Patafísico de Verano organizado por el viejo Nodo Tandilense del Novísimo Insituto de Altos Estudios Patafísicos de Buenos Aires en enero de 2007 vulgar). El protocolo de actividades a desarrollar comprende la variación continua de las actividades diagramadas en la ya superada versión Niaépbica a las que se le sumarán nuevas exageraciones, entre las que se destaca la realización del I Congreso Internacional de Ex.Patafísica. La dirección del mismo estará a cargo de Diego Anselmi, el Disquisidor Lucio Arrillaga y Nacho Buquete, quienes contarán con la siempre desproporcionada colaboración de los miembros del FAF y demás polacos integrantes del viejo Nodo Tandilense.

Bosque Disperso de Diego Ansemi

El bosque disperso de Diego Anselmi.
Cartografías del afecto para un Ecologismo irresponsable

(irresponsable por inocente)

Por Lucio Arrillaga y Catalina Lecto
Escrito especialmente para Disvalor (FanzineContestatario de Casa Leczinski)

1. Nacimiento e Invención.
En el año 1995, Diego Anselmi (cuyo apellido materno es Irurzun) decidió estudiar el idioma euskera en el centro vasco de la ciudad de Tandil (Centro de la provincia de Ubuenos Aires). Se trataba de una acción más para el anedoctario de un adolescente extremadamente curioso. Pero ahí accedió a la poco conocida historia del roble que se encuentra en la plaza ubicada frente a la institución, se trataba de un retoño del mismísimo roble de Guernika.
Para ese entonces Anselmi ya había incursionado en la preparación de almácigos de distintas plantas con el fin de experimentar prácticas de Bonzai, logrando interesantes conocimientos que utilizó como pequeña plataforma para, siempre de forma autodidacta, componer un corpus de saberes desprolijo y poco riguroso que sin embargo le permitió disfrutar de suficientes éxitos con sus plantas.
En este marco, a la vez que se iniciaba en Patafísica (debe observarse que un par de años más tarde realizaría su magnífica interpretación del Capitán Bordura en una recordada puesta de Ubú) comenzó a diagramar su Bosque Disperso, que ya se proyectaba como una formidable “solución imaginaria” aunque en aquel momento nada de esto podía ser precisado. En realidad Anselmi sólo comenzó a tomar bellotas caídas del mismo retoño del roble de Guernika, dado que poseía la profunda convicción de que su proyecto debía realizarse a partir de las semillas de ese preciso roble. Suponía que alguna potencia aún desconocida se concentraba en ese árbol y también es posible que por aquellos días Anselmi observara ciertas consecuencias simbólicas de la reproducción de ese roble y no de cualquier otro árbol.
Lo cierto es que Anselmi continuó investigando el ciclo de vida y las particularidades de los robles. Y sin sufrir ningún fracaso significativo, en el año 1996 logró sus primeros tres “plantines”, que luego de unos meses de cuidados estaban listos para ser transplantados.
Así, en el mismo acto, nacía el bosque y comenzaba a dispersarse. A partir de ese año, Anselmi nunca dejó de realizar almácigos ni brindar pequeños robles a diferentes personas para que los planten y cuiden. Desde aquel momento hasta hoy Anselmi ha producido un promedio de diez robles por año. Todos han sido entregados para su cuidado a nuevos co.curadores del Bosque Disperso.

2. La dinámica Tierra de los encuentros.
Pelwicz Anselmi siempre creyó que buena parte del proyecto debía dejarse en manos del azar, siendo esta la principal razón por la cual no es posible realizar el inventario total de los robles, pertenecientes o co.formantes del Bosque Disperso, existentes. Así por ejemplo, cuando da para su cuidado un roble a alguien, muy pocas veces conoce el destino final. Pero aun más, cada año Anselmi reparte los robles que ya están en condiciones de ser plantados, obsequiando de forma determinada cierta porción de su producción y dejando siempre una cantidad de árboles que serán llevados por cuidadores ocasionales o imprevistos.
Considerarlo hasta aquí fue lo que le permitió a Rafael Cippolini (que utilizaría al Bosque Disperso como concepto en trabajos posteriores –VER ANEXO UNO-) interpretar el proyecto como un “nuevo ecologismo”. Pero habría que tener en cuenta que, al menos en aquella etapa pionera, Pelwicz Anselmi se despreocupaba por inscribir su práctica en un universo de sentido determinado. En realidad nunca pareció demasiado interesado en hacerlo. Su intuición le alcanzaba y lo excedía: era todo lo que necesitaba para fundarlo.
Aún así o justamente, el proyecto poco a poco fue informándose y pronto aparecieron series de efectos insospechados que, por ejemplo, llevaron al artista mexicano Erick Beltrán a considerar el Bosque Disperso en términos de propagación, atendiendo a su continuo desarchivar (VER ANEXO UNO).
Para comprender esta particularidad, tal vez sea de gran utilidad detenerse en la problemática referida a la naturaleza de los vínculos a producir por el proyecto. Veríamos así que, en el caso de haber consistido, el “nuevo ecologismo” sólo podía basarse en relaciones coresponsables: cada uno de los participantes del proyecto cooperaba, a partir de acciones diversas, con la difícil tarea de constituir y cuidar un bosque. Pero Anselmi comprendió rápidamente que, si la constitución de un bosque en la actualidad sólo podía realizarse a partir de la paradójica disolución del propio concepto, entonces pronto se debería reconocer que el trabajo sería algo más complicado y seguramente comportaría consecuencias sumamente complejas. En otras palabras, dada la gran cantidad de personas que se involucraban involuntariamente en el proyecto, y dado que esto era absolutamente necesario, Anselmi comenzó a proponer un tipo de vínculo afectivo-irresponsable (irresponsable por inocente, agregamos al recordar a Nietzsche).
Este hecho, del todo decisivo en la transhistoria del proyecto Bosque Disperso, permitió que el “nuevo ecologismo” pudiera expresarse en términos menos simplistas. Sólo a partir de ese momento el proyecto de Bosque Disperso pudo establecer su lugar de inscripción (Ninguna Parte en estrictos términos ex.patafísicos), rompiendo su institución cultural o incluso para-cultural para proponerse como verdadera acción despersonalizada productora de Arte en acto.
3. ¿Cómo funciona un bosque?
Pelwicz Anselmi escapó desde siempre, o aparentemente, a las rotulaciones. Por eso podemos estar seguros de que no comenzó preguntándose qué es un bosque para lanzarse a diagramar su Bosque Disperso o aquel que, en definitiva, jamás sería realmente suyo. Ser posible ahí donde el mismo bosque se vuelve imposible era la única condición y por eso mismo el Bosque Disperso escapa a buena parte de los intentos de asimilarlo al arte conceptual. Es evidente que, en el caso del Bosque Disperso, toda teoría se desprende de la propia experimentación y rechaza todo resto de romanticismo.
No debe olvidarse que el constructivismo de Anselmi se funda en la curiosidad e inquietud relativa al funcionamiento del bosque: si bien nunca lo expresó con estas palabras, podría decirse que a Pelwicz Anselmi no le importó la morfología del bosque sino su dinámica. Partiría así de un preciso desconocimiento del concepto de bosque (como lo demuestra el hecho de que, durante mucho tiempo el Bosque Disperso estuviera conformado por árboles de una sola especie) y una particular negación del mismo. Claro que se trata de una negación aparente, en tanto sólo se niega al bosque definido morfológicamente. En otras palabras, se trata de una “solución imaginaria” que niega la imposibilidad del bosque sólo para devolverle su consistencia, de la misma manera que Anselmi niega toda propiedad sobre su bosque para devolverse la posibilidad de poseer verdaderamente uno. Así puede comprobarse un interesante desarrollo análogo entre la producción del Bosque y la reformulación o corrección de algunos presupuestos básicos de Anselmi. Porque el proyecto avanzaba de manera estricta: en rigor, el bosque sólo podía producirse al tiempo que se expropiaba. Y no sólo eso, también su funcionamiento se volvía imperceptible. Y cuando esto alcanzó su verdadera visibilidad, Anselmi ya pudo estar seguro de su éxito a la vez que se encontró frente a un nuevo fenómeno plagado de consecuencias desconcertantes que en este mismo momento se encuentra indagando.

Anexo 1. Repercusiones.
Para algunos, el proyecto puede contextualizarse dentro del Arte Conceptual y relacionarse con los Ready-made duchampianos, con el plus de tratarse de seres vivos en lugar de objetos. Otros lo vinculan a algunos trabajos de García Uriburu (quién en los ’60, tiñó las aguas de Venecia, alertando sobre la polución ambiental) y recuerdan que en los años’80, Josep Beuys, integrante del grupo Fluxus que supo explicarle el arte a una liebre muerta, emprendió un proyecto que consistiría en sembrar 7000 encinas (especie de roble) en una región de Alemania. Beuys muere dejando el proyecto trunco y es su hijo el que lo lleva a su conclusión.
Lo cierto es que el Bosque Disperso es un bosque dinámico y, en épocas de pasteras devastadoras y la explosión del cultivo de soja (que parece justificar toda deforestación en nombre del “progreso”) algunos han llegado proponerlo (aún exagerando) como una máquina de guerra, tal fue el caso del miembro del FAF (Frente por la Actualización del Festival de la Canción Polaca) Pablo A.
Más allá de esto, es importante destacar dos importantes repercusiones.
En primer lugar, debería mencionarse la temprana recepción del proyecto por el crítico Rafael Cippolini, quien lo interpretó como un “nuevo ecologismo”, llegando incluso a tomar al Bosque Disperso como concepto y utilizarlo para titular su ensayo “El bosque disperso de Alberto Greco” (incluido en su compilación Contagiosa Paranoia, publicada por editorial Interzona en 2007)
Tiempo más tarde, más precisamente en octubre de 2005, el artista mexicano Erick Beltrán llegó a Buenos Aires para presentar la muestra colectiva Subversiones diarias en el Malba. Por esos días Jean Luc, en el marco de una velada en la que Beltrán le presentaba el proyecto Istmo archivo flexible (que junto a otros artistas y la curadora María Paula Cohen desarrollaría durante todo ese año en Sao Paulo), le propuso contemplar el particular estatuto del Bosque Disperso y Erick Beltrán admitió el desafío que la obra de Pelwicz Anselmi le proponía, entusiasmándose con el trastrocamiento de problemáticas que reclamaba.

Anexo 2. El bosque Disperso por Diego Anselmi (Declaraciones exclusivas para Disvalor)
“En el año 1996, me enteré que en la plaza que, popularmente es conocida como “Plaza de las Carretas”, existía un retoño (ya adulto) del “Árbol de Guernika”. El original está petrificado en la ciudad de Guernika, en el País Vasco y constituye un símbolo de dicha Nación. Seducido por la anécdota y guiado por la curiosidad comencé a recoger bellotas de esta especie de Roble Europeo, cuyo nombre científico es “Quercus robur”. Al cabo de unos meses, nacieron tres robles, de los cuales entregué dos a mis amigos y conservé uno. Sin otro particular que la propia satisfacción, comencé a repetir la operación año tras año. Toda la operación, es decir, la recolección, la siembra y tal vez la más importante, encontrar gente que quisiera hacerse responsable de criar un árbol.”
“Así fue que me encontré entregando robles a personas que no vivían en Tandil pero que aceptaban gustosas la posibilidad de contribuir al desarrollo de un árbol. De esta manera surge la idea de un bosque disperso. Lo que tiene de paradójico el concepto (un bosque es un conjunto de árboles, si los ejemplares no están juntos, no tenemos bosque) es tal vez, su potencia. El concepto juega con la idea de distancia.”
“Con los años fui probando sembrar otras especies y así obtuve ejemplares de fresnos, cipreses, nogales, alcornoques, cedros, etc. Existen ejemplares del Bosque Disperso en: Tandil, Capital Federal, Ayacucho, La Plata, Bolívar, Pehuajó, Gral. Roca (Río Negro), Comodoro Rivadavia, Cariló, Mar de las Pampas, Tigre, Montevideo (Uruguay), etc.”

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Plan de unos 365 días bajo las estrellas.

En primer lugar sí, efectivamente la expresión “unos 365 días” remite de inmediato a la vagancia, de ahí su encanto y similar peligro para todos nosotros. En segundo lugar sí, efectivamente la expresión “bajo las estrellas” remite de inmediato a la ausencia de un techo, de ahí su peligro y similar encanto para nosotros.
Por todo esto, el “Plan de unos 365 días bajo las estrellas para la Casa Leczinski” reclama expresarse, en definitiva, brevemente como sigue: trabajar felices como verdaderas hormigas y cantar alegres como cigarras reales.

Lo cierto es que en el marco del “Plan de unos 365 días bajo las estrellas para La Casa Leczinski” ya se anuncian dos inminentes lanzamientos: “Vientos de Opole. Música para gatos” producido por el Taller de Diseño Geodramático de Música Contemporánea y la Academia Postal a cargo del primer cuerpo docente de Casa Leczinski en el marco de nuestra Usina Imaginaria.